ब्रह्मा का अपनी बेटी के साथ यौन संबंध

 ब्रह्मा का अपनी बेटी के साथ यौन संबंध 

हिंदू ग्रंथों के अनुसार, ब्रह्मा का अपनी ही बेटी सरस्वती के साथ अनैतिक संबंध था। ऐसा कृत्य सृष्टिकर्ता ब्रह्मा द्वारा किया गया था। इस कहानी के विभिन्न संस्करण हैं। सरस्वती ब्रह्मा की पत्नी हैं और पुराणों में वर्णित है, स्कंद पुराण के अनुसार III.i.41.98-99 ब्रह्मा की दो पत्नियां गायत्री और सरस्वती थीं। जैसा कि मैंने पहले कहा था, इस कहानी के कई संस्करण हैं। कुछ ग्रन्थ कहते हैं कि ब्रह्मा का विवाह सरस्वती से हुआ था और कुछ का कहना है कि उनका विवाह के बिना विवाहित संबंध था। कुछ कहते हैं कि ब्रह्मा ने सरस्वती के साथ उनके विवाह के बाद प्रचार के लिए सहवास किया और कुछ का कहना है कि उन्होंने बिना विवाह के प्रचार के लिए उनके साथ सहवास किया, जो श्लोक प्रचार के लिए सरस्वती के साथ ब्रह्मा के संबंधों के बारे में बात करता है, वह रिश्ते को पापपूर्ण नहीं मानते हैं। कुछ पाठ कहते हैं कि उनकी शादी के बाद ब्रह्मा और सरस्वती का स्वागत और स्वागत किया गया था और कुछ पाठ कहते हैं कि ब्रह्मा को अपनी ही बेटी के साथ संबंध रखने के लिए दंडित किया गया था। मैंने कैथरीन लुडविक की पुस्तक से कुछ संदर्भ लिए हैं। कविता के बाद ब्रह्मा का सरस्वती के साथ विवाह और ब्रह्मा-लोका में उनका स्वागत किया गया,

ब्रह्म वैवर्त पुराण, कृष्ण जन्म खंड ३५. Then-२० ”… फिर उसने आकर मुझे प्रणाम किया; और सरस्वती, तीनों लोकों की जादू-टोना करने वाली, क्योंकि उसकी दुल्हन ब्रह्मा ने एकांत में कई स्थानों पर उसके साथ भोजन किया। डायवर्सन के एक अच्छे सौदे के बाद, वह अपने अंबों से उतरा और ब्रह्म-लोका में वापस आ गया ... फिर उन्होंने शुभ संस्कार किए, ब्राह्मण और देवी भारती को नमस्कार किया, ख़ुशी से उन्हें ब्रह्मा की भूमि में प्रवेश कराया। ब्रह्मा ने दिन-रात खेल किया और यौन आनंद में लीन रहे। राजेंद्र नाथ सेन

ब्राह्मण इस अवैध संबंध की बात करता है,
पंचविंश ब्राह्मण P.२.१० प्रजापति अपनी ही बेटी उसस के ऊपर चले गए। उसका वीर्य उड़ गया। यह (पृथ्वी) पर डाला गया था। उन्होंने इसे परिपूर्ण बनाया, [सोच]: "इस [वीर्य] को खराब मत होने दो।" उसने इसे [कुछ] वास्तविक, अर्थात्, मवेशी बना दिया।

ऐतरेय ब्राह्मण ६.५.२ For वीर्य के लिए कुछ ऐसा है जैसे चुपके से गर्भ में डाल दिया गया। शुक्राणु मिश्रित हो जाते हैं। जब प्रजापति ने अपनी बेटी के साथ संभोग किया था, तो उसके शुक्राणु को पृथ्वी पर डाला गया था (और इसके साथ उठ गया था। शुक्राणु का उत्पादन करने के लिए यह किया गया था।

मत्स्य पुराण 3.43-44 “ब्रह्मा ने अपनी कंपनी में जुनून के साथ फायर किया, सतरूपा से शादी की और कमल के अंदर आनंद में अपने दिन गुजारने लगे। उन्होंने सौ साल तक सावित्री की कंपनी का आनंद लिया, और लंबे समय के बाद मनु उनके लिए पैदा हुए। ” Tr। अवध के तालुकदार ने बी.डी. बसु

मत्स्य पुराण के अध्याय 4 में ब्रह्मा के इस कृत्य को यह कहते हुए सही ठहराया गया है कि देवता काफी अलग तरीके से संतान को प्राप्त करते हैं।

इस कहानी का दूसरा संस्करण यह है कि, जीवों को पैदा करने के लिए ब्रह्मा का अपनी बेटी के साथ अनाचार था,

 

मनु और उनकी बेटी इडा अनाचार।

शतपथ ब्राह्मण 1: 8: 1: 7-10 "संतान के इच्छुक होने के कारण, वह पूजा और तपस्या में लगे रहे। इस समय के दौरान उन्होंने एक पका-बलि भी किया: उन्होंने पानी में मक्खन, खट्टा दूध, मट्ठा और दही को स्पष्ट किया। एक महिला को एक वर्ष में उत्पादित किया गया था: वह काफी ठोस हो गई; स्पष्ट मक्खन उसके पदचिह्न में एकत्र हुए। मित्रा और वरुण उससे मिले। उन्होंने उससे कहा, 'तू कौन है?' मनु की बेटी, 'उसने जवाब दिया। ‘कहते हैं (तू कला) हमारा, 'उन्होंने कहा। ‘नहीं, 'उसने कहा,‘ मैं (बेटी) उससे हूं जो मुझसे भीख मांगती है।' वह या तो सहमत थी या सहमत नहीं थी, लेकिन उनके द्वारा पारित किया गया था। वह मनु के पास आई। मनु ने उससे कहा, art तू कौन है? ’’ बेटी, ’उसने जवाब दिया। ‘कैसे, शानदार एक, (कला तू) मेरी बेटी?’ उन्होंने पूछा। उसने उत्तर दिया, (उन प्रसादों (में से) ने मक्खन, खट्टा दूध, मट्ठा, और दही को स्पष्ट किया, जो तू पानी में पागल है, तू उनके साथ मुझे भीख दे। मैं (आशीर्वाद) आशीर्वाद हूँ: बलिदान में मुझे का उपयोग करें! यदि तू बलिदान में मेरा उपयोग करता है, तो तू संतान और मवेशियों से समृद्ध हो जाएगा। जो कुछ भी आप मेरे माध्यम से आह्वान करेंगे, वह सब आपको दिया जाएगा! '' उन्होंने तदनुसार यज्ञ के बीच में उसका (यथाशक्ति) उपयोग किया; अग्र-प्रसाद और उसके बाद के प्रसाद के बीच का अंतर क्या है, यह बलिदान के बीच में है। उसके साथ वह तपस्या करने और संतान की कामना करके चली गई। उसके माध्यम से उसने यह जाति उत्पन्न की, जो मनु की यह जाति है; और जो कुछ भी उसने उसके माध्यम से आह्वान किया, वह सब उसे दिया गया था। अब यह (मनु की पुत्री) अनिवार्य रूप से Idâ… ”Tr के समान है। जूलियस एग्लिंग

बिरहदारण्यक उपनिषद १.४.३ "वह बिल्कुल भी खुश नहीं था। इसलिए लोग (अभी भी) अकेले होने पर खुश नहीं हैं। उसने एक साथी की इच्छा की। वह उतना ही बड़ा हो गया, जितना आदमी और पत्नी एक-दूसरे को गले लगा रहे थे। उन्होंने इस शरीर को दो भागों में विभाजित किया। उसी से पति-पत्नी आए। इसलिए, याज्ञवल्क्य ने कहा, यह (शरीर) स्वयं का आधा हिस्सा है, एक विभाजित मटर के दो हिस्सों में से एक की तरह। इसलिए यह स्थान वास्तव में पत्नी द्वारा भरा गया है। वह उसके साथ एकजुट था। उसी से पुरुषों का जन्म हुआ। ” Tr। स्वामी माधवानंद

आदि शंकराचार्य इस कविता पर लिखते हैं,
उन्होंने कहा, मनु नामक विराज उनके साथ एकजुट था, उनकी बेटी ने सतरूपा कहा, जिसे उन्होंने अपनी पत्नी के रूप में माना। उस संघ से पुरुष पैदा हुए थे। ” बृहदारण्यक उपनिषद पर आदि शंकराचार्य 1.4.3, त्र। स्वामी माधवानंद।

अगली कविता 1.4.4 कहती है कि वह भाग गई और अलग-अलग जानवर बन गए और प्रजापति ने उन जानवरों के नर रूपों को ग्रहण किया और उनके साथ सेक्स किया (बलात्कार किया) उनके सभी जीव जंतु पैदा हुए थे, इसलिए यह पता चलता है कि प्रजापति के बलात्कार के बाद उनकी रचना हुई थी बेटी। पिता द्वारा बेटी के साथ यौन संबंध बनाने के बाद भी वेद द्वारा समर्थित है,

ऋग्वेद १०.६१.५- ((रुद्र), मनुष्य का दाता, जिसकी उत्सुक पौरुष ऊर्जा विकसित हुई थी, जब यह फैल गया (संतान पैदा करने के लिए) वापस चला गया तो फिर से अप्रतिरोध्य (रुद्र) ध्यान केंद्रित करता है (ऊर्जा) जिसे संचार किया गया था उनकी पहली बेटी। जब काम करने वाले पिता की निकटता में मध्य-स्वर्ग में काम किया गया था, और बेटी एक साथ आ रही थी, उन्होंने बीज को थोड़ा गिरने दिया; यह बलिदान के उच्च स्थान पर डाला गया था। जब पिता बेटी के साथ एकजुट हो जाता है, तो पृथ्वी के साथ जुड़कर, उसने इसे प्रलय के साथ छिड़का [वीर्य]: फिर विचारशील देवता ब्रह्मा को भूल गए: उन्होंने चूल्हा (बलिदान का) भगवान को गढ़ा; पवित्र संस्कार के रक्षक।
हिंदी अनुवाद का अनुसरण पंडित राम गोविंद त्रिवेदी ने किया है 

 

 

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https://youtu.be/o09TJp_0ZpE 

कुछ हिंदू कहते हैं कि वेद के ये श्लोक अलौकिक हैं। मैं इस बारे में बात नहीं कर रहा हूं कि ये श्लोक अलौकिक हैं या नहीं, हालांकि पंचविंश और ऐतरेय ब्राह्मण (जो कि इन श्लोकों के भाष्य हैं) यह अलंकारिक रूप से स्पष्ट नहीं करते हैं, लेकिन मैं वेदों में प्रचारित अश्लीलता के बारे में चिंतित हूं। क्या ईश्वर के पास वेदों में ऐसे अशिष्ट शब्दों का प्रयोग कम था? यदि वह संदेश देना चाहता है तो वह कुछ अच्छी कविता का उपयोग क्यों नहीं कर सकता है? इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये छंद पिता और बेटी के बीच अनाचार को बढ़ावा देते हैं, अगर हिंदू सहमत नहीं हैं, तो उन्हें वेद से संदर्भ प्रस्तुत करना चाहिए जिसमें ईश्वर पिता और बेटी के बीच अनाचार को प्रतिबंधित करता है। एक अन्य संस्करण से पता चलता है कि ब्रह्मा ने खुद को दो भागों में विभाजित किया एक पुरुष और एक मादा और जीव अपने संघ के बाद इन दोनों से पैदा हुए थे,

शिव पुराण, वैवस्यामहिता 7, खंड 1, अध्याय 17.1-4 “महान और शाश्वत शक्ति को प्रभु से सुरक्षित करना और मैथुन द्वारा खरीद की प्रक्रिया शुरू करने की इच्छा, ब्रह्मा एक आधे में एक चमत्कारिक पुरुष और एक आधे में एक महिला बन जाते हैं। महिला से आधे का जन्म सतरूपा से हुआ था। उस आदमी ने विराजा को बनाया, जिसे स्वयंभुव मनु कहा जाता है, पहली रचना। एक कठिन तपस्या करने से कोमल सतरूपा को अपने पति के रूप में उज्ज्वल प्रसिद्धि का मनु मिला। " Tr। जेएल शास्त्री

ब्रह्माण्ड पुराण 1.2.9.32-38a “ब्रह्मा ने अपने चमकदार शरीर को त्याग दिया। अपने स्वयं के शरीर को दो में विभाजित करने के बाद, वह आधे से एक आदमी बन गया। (दूसरी) आधी वह एक महिला बन गई और वह सतरूपा थी। वह सभी जीवों की माँ (और इस प्रकार प्रकट हुई), क्योंकि भगवान इच्छा से बाहर पैदा कर रहे थे। .. एक महिला के रूप में बनाई गई आधी राशि सतरूपा बन गई। उस दिव्य महिला ने एक लाख साल तक बहुत कठिन तपस्या की और अपने पति के रूप में शानदार प्रसिद्धि प्राप्त की। वास्तव में, उन्हें मनु, पुरुसा, स्वयंभू स्वामी का पूर्व पुत्र कहा जाता है ... अपनी पत्नी, सतरूपा के रूप में प्राप्त करने के बाद, जो किसी भी गर्भ से पैदा नहीं हुई थी, पुरु ने उसके साथ खेल किया। इसलिए इसे रति (यौन दुराचार) कहा जाता है। ” Tr। जी.वी. Tagare

कुछ कहानियाँ यह भी कहती हैं कि यह ब्रह्मा के पुत्र और पुत्री थे, जिनके प्रचार-प्रसार के लिए अनैतिक संबंध थे,

देवी भागवतम 3.13.15-16 “ब्रह्म के निचले आधे भाग से अगला संवयम्भव मनु निकला; और सतरूपा नाम की पुत्री ब्रह्मा के शरीर के बाएं हाथ से निकली। उनके दो पुत्रों प्रियव्रत और उत्तगप्पा का जन्म मनु के पुत्र सतरूपा के गर्भ से हुआ था और तीनों पुत्रियाँ, बहुत सुंदर और गोरी थीं, उनका भी जन्म हुआ था। ” Tr। स्वामी विज्ञानानंद

श्रीमद भगवतम 4.1.1 श्री मैत्रेय ने कहा: स्वयंभुव मनु अपनी पत्नी सतरूपा में तीन बेटियों को भूल गए, और उनके नाम अकुति, देवहुति और प्रसूति थे।

स्वामी प्रभुपाद इस श्लोक पर लिखते हैं: “… परमपिता परमात्मा स्वयं अपनी भौतिक ऊर्जा को उत्तेजित करके वास्तविक निर्माण करते हैं, और फिर, उनके आदेश से, ब्रह्मा, ब्रह्मांड में पहला जीवित प्राणी, विभिन्न संसदीय प्रणालियों और उनके निवासियों को बनाने का प्रयास करता है अपनी संतान के माध्यम से जनसंख्या का विस्तार, मनु और जीवित संस्थाओं के अन्य पूर्वजों की तरह, जो सर्वोच्च प्रभु के आदेश के तहत सदा काम करते हैं ... स्वयंभुव मनु ब्रह्मा के पुत्र थे। ब्रह्मा के कई अन्य पुत्र थे, लेकिन मनु का नाम विशेष रूप से पहले उल्लेखित है क्योंकि वह भगवान के बहुत बड़े भक्त थे। इस कविता में सीए शब्द भी है, जो दर्शाता है कि उल्लिखित तीन बेटियों के अलावा स्वयंभुव मनु के दो बेटे भी थे। ” http://vanisource.org/wiki/SB_4.1.1

स्वामी प्रभुपाद
श्रीमद्भागवतम् ३.१२.४im पर "... उनका पारमार्थिक मूल्य न्यूनतम नहीं होना है, भले ही उन्होंने अपनी बेटी का आनंद लेने की प्रवृत्ति प्रदर्शित की हो। ब्रह्मा द्वारा इस तरह की प्रवृत्ति का प्रदर्शन करने का एक उद्देश्य है, और उन्हें एक साधारण व्यक्ति इकाई की तरह निंदा नहीं करना है। ” http://vanisource.org/wiki/SB_3.12.48

कौशीतकी के एक संस्करण से पता चलता है कि ब्रह्मा के पुत्र अपनी बहन के प्रति आकर्षित हुए थे और कौशीतकी ब्रह्माण को भी इस अधिनियम में कोई समस्या नहीं है

कौसकीकी ब्राह्मण ६.१.१-१२ "प्रजापति, प्रचार के इच्छुक, तपस्या की; जब उससे पाँच पैदा हुए, तो अग्नि, वायु, आदित्य, कैंड्रमास और उसा पाँचवें के रूप में पैदा हुए। उसने उनसे कहा, also क्या तुम भी अभ्यास करते हो। ’उन्होंने खुद को शांत किया; तब जब उन्होंने स्वयं को अभिभूत कर लिया था और उर्वस को प्राप्त कर लिया था, तब प्रजापति की संतानें, अप्सराओं का रूप धारण करके, उनके सामने से निकलीं; उसके दिमाग में झुकाव था; उन्होंने बीज डाला; वे अपने पिता प्रजापति के पास गए और कहा, pour हमने बीज डाला है; इसे यहीं न रहने दें ' प्रजापति ने एक सुनहरा कटोरा, ऊंचाई में एक तीर चौड़ाई और चौड़ाई में एक समान बनाया; उसमें उसने बीज डाला; फिर वह एक हजार फीट, एक हजार फिट (बाण) के साथ एक हजार आंखों का उदय हुआ। ” Tr। ए.बी. कीथ

अन्य संस्करणों से पता चलता है कि ब्रह्मा को अपनी ही बेटी के साथ संबंध रखने के लिए दंडित किया गया था,

शतपथ ब्राह्मण १..4.४.१-३ प्रजापति ने अपनी बेटी को या तो स्काई या डॉन पर सेट किया। ‘क्या मैं उसके साथ जोड़ी बना सकता हूं, '[उसने कामना की। उसने उससे प्रेम किया। यह वास्तव में देवताओं के लिए एक पाप था: acts वह जो अपनी बेटी, हमारी बहन, [एक पाप करता है] की ओर काम करता है। 'फिर उन देवताओं ने इस देवता से कहा जो मवेशियों के स्वामी हैं। Acts अपराध का एक कृत्य वह करता है जो अपनी बेटी, हमारी बहन की ओर काम करता है। उसे पियर्स करें। ' बीच में [अधिनियम की, उसके वीर्य आगे पीछे हो गया। इस प्रकार वास्तव में यह था।

मातारानी संहिता (४.२१४ [३५, ११-१५]) प्रजापति ने अपनी ही बेटी उसस को चाहा, वह एक लाल हिरण बन गई, [और वह], एक हिरन मानकर, उसके ऊपर से चली गई। प्रजापति ने अपना दिमाग अपनी बेटी उस्स पर लगा दिया। वह हिरण बनकर उसके लिए खड़ी रही। वह एक कुदाल बनकर उसके ऊपर कूद पड़ा। वह (रुद्र-अग्नि) परिलक्षित होता है: “इसके लिए देवताओं ने मुझे पर्यवेक्षण के लिए उत्पन्न किया है। यह एक (प्रजापति) ट्रांसजेस है। मुझे उसे छेदने दो। " उसने उसे छेद दिया। छेदा, वह इस [हिरन] उपस्थिति को फेंक दिया और ऊपर की ओर बढ़ गया।

ऐतरेय ब्राह्मण 3.33.1-4 देवताओं ने उन्हें (प्रजापति) देखा। ‘प्रजापति वही करता है जो किया नहीं जाता है। ' उन्हें यह [भगवान] एक दूसरे के बीच नहीं मिला। उनके सबसे भयानक रूप वे एक में इकट्ठे हुए। एक साथ लाया, वे [रूप] इस (भगवान) बन गए। इसलिए उनके (अर्थात् भूटपति) नाम का यह नाम है जिसमें [शब्द] भूता है। यदि वह इस प्रकार इस नाम को जानता है तो वह प्रयास करता है। उसके लिए देवताओं ने कहा: “प्रजापति ने जो किया है वह नहीं किया है। उसे पियर्स करें। ” ‘तो ऐसा ही हो। ' "मुझे तुमसे एक वरदान चुनने दो।" "चुनें," [उन्होंने कहा]। उसने इस वरदान को चुना: मवेशियों का अधिपति (पासु)। इसलिए उसका (पसुपति) का यह नाम है जिसमें [शब्द] पसु शामिल है। मवेशी के मालिक के रूप में वह पनपता है, यदि वह इस प्रकार उसका नाम जानता है।

स्कंद पुराण III.i.40.6-12 "प्रजापति (अर्थात् ब्रह्म) पूर्व में प्रलाप था, हे ब्राह्मण। वह ख़ुशी से अपनी ही बेटी का नाम चाहता था जिसका नाम वैक (वाणी) था। प्रजापति की यह बेटी उसके प्रति अपने प्रेम को देखते हुए शर्मिंदा हो गई। इसलिए उसने रोहिता हिरण का रूप धारण किया। अपने साथ यौन संबंध बनाने के इच्छुक ब्रह्मा ने भी हिरण का रूप धारण कर लिया। जैसे ही वह मादा हिरण की आड़ में आगे बढ़ी, उसने भी उसका पीछा किया। अपनी बेटी के साथ संभोग करने के इरादे को देखते हुए, सभी देवताओं ने उसकी निंदा की: 'यह ब्रह्मा एक ऐसा काम कर रहा है जिसे नहीं करना चाहिए, अर्थात (अपनी बेटी के साथ यौन संबंध रखने का प्रयास)।' इस प्रकार उन्होंने निर्माता को रोक दिया। और दुनिया के भगवान। परमहतिन (ब्रह्मा) को निषिद्ध कृत्य में लगे देखकर, भगवान हारा ने पिनाक धनुष उठाया और एक शिकारी का रूप धारण किया। उसने एक तीर अपने धनुष पर लगाया। उन्होंने धनुष की डोरी को अपने कान के रूप में खींचा और ब्रह्मा को अपने तीखे तीर से मारा। तीन पुरों के अग्निहोत्री के बाण से टूटकर ब्रह्मा भूमि पर गिर पड़े। " Tr। जी.वी. Tagare