हिंदू धर्म के वेदों में अश्लीलता

 

यह लेख हिंदुओं को अपमानित करने के लिए नहीं है, मैंने यह लेख केवल उन हिंदुओं के लिए लिखा है जो सोचते हैं कि केवल हिंदू धर्म ही अश्लीलता से मुक्त एक शुद्ध धर्म है और अन्य सभी धर्म अश्लीलताओं से भरे हुए हैं। ऐसे लोग इस बात से प्रभावित होते हैं कि वे केवल दूसरे धर्मों में सेक्स संबंधी चीजों की तलाश क्यों करते हैं, उनका मन वासना से भरा होता है।

वैदिक काल में कामुकता कोई गुप्त बात नहीं थी क्योंकि यह खजुराहो, अजंता, एलोरा के मंदिरों और कामसूत्र और अन्य कई हिंदू ग्रंथों जैसे धर्मग्रंथों से स्पष्ट है जो अश्लीलता से खुलकर बोलते या दिखाए जाते थे।
  http://www.indiatimes.com/culture/who-we-are/14-temples-in-india-where-you-get-a-lot-more-than-just-the-traditional-prasad-231878.html

यह हाल के दिनों में ही था जब हिंदू धर्म अन्य धर्मों से प्रभावित था कि उसने विनय का आश्रय लिया। इस तरह के तथ्यों के बावजूद कुछ हिंदू कट्टरपंथी अन्य धर्मों विशेषकर अन्य धार्मिक व्यक्तित्वों का मजाक उड़ाने में संकोच नहीं करते। मैं वेदों के कुछ श्लोकों को पुन: प्रस्तुत कर रहा हूं, जो हिंदू धर्म का सबसे पुराना ग्रंथ है।


वेदों में सेक्स की स्थिति

ऋग्वेद १०.११०.५ विशाल दरवाजे अपने पति के लिए सुंदर पत्नियों की तरह खुले रहते हैं। हे दिव्य द्वार, महान और सर्व-प्रतिपादक, देवताओं के लिए आसान हो।
past image herer.

यास्का आचार्य इस श्लोक के रूप में बताते हैं

निरुक्त 8.10 "विशालता होने के नाते, अपने आप को व्यापक रूप से खुला रखें क्योंकि सुंदर पत्नियां अपने पति के लिए संभोग में अपनी जांघों को करती हैं। जांघें सबसे खूबसूरत अंग हैं (शरीर के)… ”Tr। लक्ष्मण स्वरूप

अगली कविता और भी अश्लील है,

यजुर वेद 19.88 '' एक पत्नी के रूप में, वीर्य प्राप्त करने वाले, सहवास के समय अपना सिर पति के सिर के विपरीत, और उसका चेहरा उसके विपरीत रखते हैं, इसलिए दोनों पति-पत्नी को एक साथ अपने घरेलू प्रदर्शन करना चाहिए। कर्तव्यों। एक पति एक चिकित्सक की तरह एक रक्षक है। वह एक बच्चे की तरह खुशी से रहता है, और शांति के साथ लिंग को उत्सुकता के साथ प्रबल बनाता है। ”त्र। देवी चंद (आर्य समाज)

निम्नलिखित टिप्पणी के साथ आर्य समाज हिंदी अनुवाद है

http://aryasamajjamnagar.org/yajurveda/pages/p728.gif

अथर्व में एक श्लोक इस प्रकार है,

अथर्ववेद 14.2.38 “हे मनुष्यों, तुम बलवान हो। आप अपने और अपने परिवार की इस महिला शुभचिंतक को बच्चों की खरीद की भावना से प्रेरित करते हैं। यह महिला एक ऐसी इकाई है, जिसमें पुरुष वीर्य-बीज बोते हैं, जो संतान की इच्छा करते हुए अपनी जांघ को अपने पति की ओर फैलाते हैं और जिसमें आप और हमारे जैसे पति बच्चों की इच्छा के साथ अंग फेंकते हैं। हे सुखी वर-वधू अपनी पत्नी की जांघ पर चढ़कर हाथ से स्पर्श करें, आपकी पत्नी प्रसन्नचित्त भावना से। आप दोनों बच्चों के साथ खुशी से खुश हुए… ”” त्र। आचार्य वैद्यनाथ शास्त्री (आर्य समाज)

एक अन्य कविता के रूप में,

अथर्ववेद 14.2.71 “हे वधू, मैं अमाह हूं और तुम सा मैं मैं समन हूं और तुम ऋक् और मैं सूर्य और तुम पृथ्वी। हम दोनों को एक साथ एकजुट करें और संतान की घोषणा करें। ”त्र। वैद्यनाथ शास्त्री (आर्य समाज)

बृहदारण्यक उपनिषद 6.4.20-22 के अनुसार एक-दूसरे को गले लगाने के बाद संभोग से पहले इस कविता का पाठ करना चाहिए। बृहदारण्यक उपनिषद से जो इस श्लोक पर एक टिप्पणी है वह भी अश्लील तरीके से एक सेक्स स्थिति बताता है, अधिक जानकारी के लिए पाठकों से अनुरोध किया जाता है कि वह लेख हिंदू धर्म और वासना से गुजरें

VEDAS में ट्रांसजेंडर / HOMOSEXUALITY

हमने समाचार पत्र में समलैंगिकता की निंदा करने वाले कुछ हिंदू विद्वानों के बारे में पढ़ा। लेकिन क्या उनके पास कोई सबूत है जो हिंदू धर्म में समलैंगिकता को प्रतिबंधित करता है? हिंदू विद्वान वेदों जैसे आधिकारिक पाठ से किसी भी संदर्भ को प्रस्तुत करने में विफल रहते हैं, जो समलैंगिकता की निंदा करता है, लेकिन फिर भी कुछ समलैंगिकता को अधार्मिक कृत्य करार देते हैं। सौभाग्य से श्री श्री रविशंकर जैसे कुछ हिंदू विद्वान हैं जो ईमानदारी से इस तरह के तथ्यों को स्वीकार करते हैं, नीचे उनके ट्वीट के दो स्नैपशॉट हैं
हालाँकि हम विष्णु और शिव के समलैंगिक कृत्य से अवगत हैं लेकिन समलैंगिकता / ट्रांसजेंडरवाद वेदों में भी मौजूद है। वेद में इंद्र ने खुद को एक महिला में बदल दिया,

अददा अर्भां महते वचस्यवे कक्षीवते वर्च्यामिन्द्र सुन्वते |
मेना संभवो वर्षान्वस्य सुक्रतो विश्वेत ता ते सवनेषु परवाच्य ||

ऋग्वेद १.५१.१३ पुराने काकसिविन के लिए, सोमा-प्रेशर, गाने में कुशल, हे इंद्र, तुमने युवा Vrcaya दिया। तू [इंद्र], बहुत बुद्धिमान, वृष्णिव की पत्नी [मैना] थी; थोमा के उन कामों को सोमा दावतों में बताया जाना चाहिए।

ग्रिफिथ ने मेना शब्द को बेटी / बच्चे के रूप में अनुवादित किया है, लेकिन ब्राह्मण, पुराण और शब्द के अनुसार मेना शब्द किसी भी जानवर की पत्नी, महिला या महिला को दर्शाता है। यास्का आचार्य मेना के लिए निम्नलिखित अर्थ देते हैं (मेनह भी वर्तनी),


निरुक्त ३.२१ "मेनह और ज्ञान महिला के पर्यायवाची शब्द हैं।" त्र। लक्ष्मण स्वरूप

"मेना मेना - पत्नी, महिला" - कैपलर के संस्कृत अंग्रेजी शब्दकोश

शतपथ ब्राह्मण में भी इस बात की पुष्टि होती है कि इंद्र वृष्णसेवा की पत्नी बनीं,

शतपथ ब्राह्मण ३.३.४.१at ‘आओ, हे इंद्र! '' इंद्र बलि का देवता है: इसलिए वह कहता है, 'आओ, हे इंद्र!' मेधातिथि के राम! वृष्णस्व की पत्नी! सर्वश्रेष्ठ भैंस! अहल्या के प्रेमी 'जिससे वह उनके मामलों में खुशी की कामना करता है।

मैत्रायणी संहिता २.५.५ "जब इंद्र वृष्णसेवा के मैना [या पत्नी] बन गए, तो उन्हें निरति, कैलामिटी द्वारा जब्त कर लिया गया। जब उन्होंने उसका पीछा किया, तो वह कैलामिटी एक कास्टेड जानवर बन गया। जो कोई भी यह सोचता है कि वह कैलामिटी, डार्कनेस द्वारा जब्त किया गया है, उसे इस जाति के पशु को इंद्र को त्याग देना चाहिए। ”- त्र। डेनिएल फेलर

शतपथ ब्रह्मा में इंद्र को वृषनवाश की पत्नी माना जाता है, जैसा कि हम सभी जानते हैं कि इंद्र को अहल्या के बाद वासना होती है, इसीलिए उन्हें शतपथ ब्राह्मण में अहल्या का प्रेमी भी कहा जाता है। शतपथ ब्राह्मण और मैत्रायणी जैसे प्रमुख स्रोतों से यह सिद्ध होता है कि इंद्र वास्तव में वृंदावन की पत्नी बनीं।

एक और ट्रांसजेंडर कहानी का उल्लेख अथर्ववेद में किया गया है जहां इंद्र ने एक महिला का रूप धारण किया था जिसका नाम विलिस्तेंगा नामक असुर के साथ सेक्स करना था।

अथर्ववेद .2.३b.२ इस जड़ी बूटी ने आसुरी को देवताओं से नीचे की ओर खींचा, इसी जड़ी बूटी के साथ मैं तुम्हें अपने करीब लाता हूं कि मैं तुम्हें सबसे प्रिय हो सकता हूं।

कथा संहिता १३.५ "इंद्र ने दानवीविलांगना को चाहा। वह असुरों के पास गया और महिलाओं के बीच एक महिला और पुरुषों के बीच एक महिला बन गई। उसने सोचा कि उसे नीरति (कैलामिटी या दुर्भाग्य की देवी) द्वारा जब्त कर लिया गया था। उन्होंने देखा (एक बलि के रूप में) इस जाति के पशु ने इंद्र और नीरती को दिया। उस रूप में जिसके बारे में वह (यानी कास्टेड) ​​गया, ऐसा जानवर जो उसने बलिदान में दिया था। ”त्र। डेनिएल फेलर

इस कहानी को आगे वृहददेवता में वर्णित किया गया है। शौनक ऋषि के अनुसार, इंद्र ने खुद को एक महिला में बदलने के बाद एक दानवी के साथ यौन संबंध बनाया था जिसे लेस्बियनवाद माना जा सकता है।

वृहददेवता VI.76-76 "'डाउनवर्ड' (adhah: viii.33.19) में एक लड़की ने इंद्र (जो एक महिला की विशेषताओं के साथ प्रकट हुई) को पाका (इंद्र) की अध्यक्षता के लिए प्यार किया, उस दानवे युवती से सबसे बड़ा प्यार व्यामसा की बहन, उसकी (इंद्र की युवा इच्छा (युव-काम्य)) के कारण ... "त्र। आर्थर एंथोनी मैकडोनेल।

आर्थर एंथोनी मैकडोनेल ने फुटनोट्स में लिखा,

“अर्थात, यह श्लोक एक दानवी ने इंद्र को संबोधित किया है जिसने एक महिला का रूप धारण किया है। सवाना के अनुसार आर.वी. viii.33.19 इस श्लोक को असंग खेलगी को संबोधित किया जाता है, जब वह एक महिला थी (ऊपर, vi.41)। और एक महिला का भेष धारण कर लिया है क्योंकि व्यामा उसका दुश्मन था। "

ऋग्वेद में एक और ट्रांसजेंडर की कहानी का उल्लेख किया गया है जिसमें कहा गया है कि देवताओं द्वारा शाप दिए जाने के बाद खेलोगा का पुत्र असंग एक महिला बन गई थी,

ऋग्वेद ig.३३.१ ९ अपनी आँखें नीची करके देखो। अपने पैरों को अधिक बारीकी से सेट करें। कोई नहीं देखता कि तेरा वस्त्र, तू, एक ब्राह्मण के लिए क्या है?