यौन नैतिकता SANATAN HINDU DHARAM MEIN

 

हिन्दुइस्म की यौन नैतिकता

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वेदों में एक प्रलोभन, अनाचार, गर्भपात, संयुग्मन बेवफाई, धोखे, और डकैती से संबंधित मामले मिलते हैं। वेश्यावृत्ति आम थी और वेश्याओं को वारनग्न कहा जाता था। वेदों में कुछ बहुत ही अश्लील मार्ग हैं। उदाहरण के लिए ऋग्वेद में पूषन और सूर्य (ऋग्वेद १०..3५.३ a) के बीच की वार्तालाप और फिर से यजुर्वेद वेद के अश्वमेध खंड में इसी तरह की बातचीत को पढ़ें। हम कभी नहीं
मंडल 10 का संदर्भ लें। पुराण खुली यौन विकृतियों को दर्शाने वाली कहानियों से भरे हुए हैं जिन्हें हम यहाँ रिकॉर्ड नहीं कर सकते हैं और अनैतिकता की बदबू से बचना चाहिए।
ऐसे वार्तालापों के विवरण में जाएं, जो आक्रामक हो सकते हैं, लेकिन हम उनमें से कुछ को यहां संक्षेप में संदर्भित करेंगे। ब्रह्मा को हिंदू ट्रिनिटी का सबसे बड़ा आध्यात्मिक नेता माना जाता है और फिर भी अगर हम शिव पुराण (रुद्र संहिता 2 सती खंड 2 अध्याय 19) पढ़ते हैं, तो हम उन्हें एक धोखा और एक सेक्स पागल के रूप में उल्लेख करते हैं। यहां तक ​​कि शिव और पार्वती ब्रह्मा के विवाह के समय भी अपनी यौन दुर्बलता को खुलकर प्रदर्शित किया। उसी ग्रन्थ में शिव और पार्वती के विषय में एक और आकर्षक कहानी दर्ज है। हिंदू शास्त्रों और पुराणों को पढ़ने से हमें पता चलता है कि वैदिक आर्यों और देवताओं के बीच लिंगों का संबंध आदर्श नहीं था। जाहिर है कि इन मानकों का बाद में हिंदू धर्म के अनुयायियों ने पालन किया। एक से अधिक पुरुषों ने एक महिला को साझा किया और उनमें से किसी का भी पत्नी पर कोई विशेष अधिकार नहीं था। देवताओं ने ऋषियों की पत्नियों से छेड़छाड़ की या उनके सहयोगी देवों की पत्नियों पर यौन हमला किया। इंद्र द्वारा ऋषि गौतम की पत्नी अहल्या का बलात्कार जाना जाता है और इंद्र ऋग्वेद के प्रमुख देवता थे। महाभारत के वण पर्व के अद्वय १०० में हमने पढ़ा कि ऋषि विभांडक मादा मृग के साथ सहवास करते थे और इस संभोग के परिणामस्वरूप ऋषि श्रृंग का जन्म हुआ। महाभारत ऋषि व्यास के आदि पर्व के अभय 118 में हमें एक समान मिलता है

लोकप्रिय मान्यता यह है कि भगवान ब्रह्मा ने वेदों का निर्माण किया। कहा जाता है कि उन्होंने अपनी बेटी सरस्वती के साथ यौन संबंध स्थापित किए

कहानी महाभारत में भी मिलती है। यह ग्रीस से आया हो सकता है जहां देवी मेडुसा को भगवान पोसिडॉन द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

पाण्डु के पिता पांडु की कहानी, जिन्हें ऋषि कदम से श्राप मिला था। कहानी के अनुसार ऋषि कदम ने एक शाप जारी किया क्योंकि वह एक हिरण के साथ यौन संबंध में लगे हुए थे जब पांडु ने उन्हें परेशान किया। महाभारत ऋषि पराशर के आदि पर्व के ६३ में सत्यवती के साथ संभोग किया, (सार्वजनिक रूप से मत्स्य मत्स्य की लड़की भी कहा जाता है) और व्यापक दिन प्रकाश में। आदि पर्व के १०४ में, ऋषि दुर्गा ने सार्वजनिक रूप से एक समान दृश्य का मंचन किया है।

(ए) वृद्धि: -

ब्रह्मा और उनकी बेटी की कहानी में पिता-पुत्री अनाचार होता है।

ब्रह्मा ने अपनी बेटी सतरूपा से शादी की।
"समझदार, शिक्षण, आदेश के विचार के बाद, पुत्रहीन ने अपनी बेटी से एक पोता प्राप्त किया"। बेहोश, एक साहब के रूप में, अपने बच्चे को विपुल देखने के लिए, वह एक उत्सुक भावना के साथ उससे मिलने के लिए आया।

[ऋग्वेद III .31.1-2]। हिरण्यकश्यप ने अपनी बेटी रोहिणी से शादी की। वाशिस्ता ने शतरूपा से शादी की, जानु ने जान्हवी से शादी की, और सूर्या ने उषा से शादी की।

(ख) बलात्कार

बलात्कार आम था। कुछ उदाहरण हैं मनु-इला, सूर्या ने कुंती का बलात्कार किया। विष्णु ने जालंधर की पत्नी (वरिन्दा) के साथ बलात्कार किया जिसने बाद में आत्महत्या कर ली। प्रेम-विष्णु ने मृत्यु के बाद भी उसे जाने नहीं दिया। वह उसकी राख में नहाया, दिनों तक उसकी मौत का शोक मनाता रहा और जोर-जोर से रोता रहा।

(c) संस ने अपनी माताओं से शादी की

ऐसे मामले हैं जहां पिता और बेटे ने एक ही महिला से शादी की; ब्रह्मा मनु के पिता हैं। मनु ने अपनी मां से शादी की
शारदा। पूषन ने भी अपनी माँ से शादी की।

 

(d) बहनों के साथ विवाह

एक भाई और बहन (ऋग्वेद मंडल X में यम और यमी) के बीच खुले यौन संबंध की चर्चा। यम और यमी (भाई और बहन) के बीच यौन संबंध का वर्णन अजीब, कामुक और बावड़ी है। यह मांसाहार के लिए एक प्रेरणा है। उन्होंने शादी नहीं की लेकिन खुले यौन संबंधों पर चर्चा की। उनकी चर्चा से यह स्पष्ट है कि उन दिनों में बहनें अपने भाइयों के साथ यौन मामलों पर चर्चा कर सकती थीं और उनसे शादी भी कर सकती थीं। ब्रह्मा के तीन पुत्र थे मरीचि, दक्ष और धर्म और एक पुत्री। कहा जाता है कि दक्ष ने ब्रह्मा की बेटी से विवाह किया था जो उनकी बहन थी (महाभारत के आदि पर्व को देखें)। अन्य उदाहरण हैं पुरुकुत्सा और नर्मदा, विप्रचित्ति और सिम्हिका, नहुष और विरजा, सुकरा और उसनस, अमावसु और गो, अमसुमत और यसोदा, सुका और पिवारी।

पूषन अपनी बहन अकोड़ा का प्रेमी है। "धन्य डेम पर उपस्थित धन्य धन्य एक: प्रेमी अपनी बहन का अनुसरण करता है। [ऋग्वेद X.3.3]

अग्नि अपनी ही बहन का प्रेमी है। EedP stsan, जो स्टीड्स के लिए बकरियाँ चलाते हैं, मजबूत और ताकतवर, जिन्हें उनकी बहन का प्रेमी कहा जाता है, हम उनकी प्रशंसा करेंगे।
[ऋग्वेद VI.55.4] अश्विन सावित्री और उषा के पुत्र थे जो भाई और बहन थे। कृष्णा की शादी उनके चाचा सतजीत की बेटी के साथ हुई थी और कृष्णा के बेटे प्रद्युमन की शादी उनके मामा रुक्मया की बेटी के साथ हुई थी।

(hiring) महिलाओं को बेचना और काम पर रखना:
इस बात के प्रमाण हैं कि प्राचीन आर्यों ने अपनी महिलाओं (पत्नियों और बेटियों) को भी बेच दिया था। जब एक बेटी बेची गई तो उसकी शादी को अर्श शादी के नाम से जाना गया। यह गो-मिथुना (एक गाय और एक बैल को लड़कियों के पिता को मूल्य के रूप में देकर) के माध्यम से किया गया था - जब (पिता) अपनी बेटी को नियम के अनुसार, दूल्हे से प्राप्त करने के बाद, (तृप्ति के लिए) देता है पवित्र कानून, एक गाय और एक बैल या दो जोड़े, जिसे अर्श संस्कार का नाम दिया गया है ”।
 (मनु सिमरती 3.29)
"कुछ लोगों ने गाय और बैल को आर्शी विवाह के रूप में दिया thea ग्रैच्युटी and कहते हैं, लेकिन यह गलत है। महान या छोटे शुल्क की स्वीकृति बेटी की बिक्री है। ”(मनु द्वितीय)

सहवास के लिए भी महिलाओं को दूसरों को किराए पर दिया जाता था। महाभारत में हमने पढ़ा कि माधवी राजा ययाति की पुत्री थीं। ययाति ने उसे गालवा ऋषि को उपहार में दिया। गलवा ने उसे एक के बाद एक तीन राजाओं को किराए पर दिया। तीसरी के बाद, माधवी को गालवा लौटा दिया गया। वह अब गलवा द्वारा अपने गुरु विश्वामित्र को दिया गया था। विश्वामित्र ने उसे तब तक रखा जब तक वह एक पुत्र नहीं हो गया। इसके बाद उसने उसे उसके पिता को लौटा दिया।

(च) नियोग - महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार

नियोग एक ऐसी व्यवस्था का आर्य नाम है जिसके तहत एक विवाहित महिला को कानूनी रूप से किसी अन्य व्यक्ति से बेटा पैदा करने की अनुमति थी, न कि उसके पति को। उन महिलाओं की संख्या की कोई सीमा नहीं थी जो एक महिला नियोग के लिए जा सकती थी। मधु और अंबिका के पास एक-एक नियोग था। सर्वदानंदनी के तीन थे। वायुसिस्टासवा को 7 की अनुमति दी गई और वली को अपनी एक पत्नी के लिए 17 नियोग के रूप में अनुमति दी गई है। पति की सहमति से नियोग एक रात से बारह साल या उससे अधिक समय तक चल सकता है। जतिला-गौतमी के 7 पति थे। महाभारत में द्रोपदी के पांच पति थे और पांडु ने अपनी पत्नी कुंती को चार नियोग की अनुमति दी थी। कर्ण, नियोग के माध्यम से पांडुओं के पहले जन्म का भाई था।

सार्वजनिक रूप से महिलाओं का अपहरण और उनकी अवहेलना महाभारत में स्पष्ट है। उसके निकट संबंधियों के सामने दारोपदी को अपमानित किया गया।

शिव पुराण रुद्र संहिता (४.१२) में हमने पढ़ा कि शिव ऋषियों की पत्नियों के पूरी तरह नग्न होने के बाद भागे थे। इस अभद्रता के कारण उसे अपने पुरुष अंग को खोना पड़ा। जगन्नाथ, कोणार्क, और उड़ीसा के भुनेश्वर के मंदिरों में बहुत ही आपत्तिजनक मुद्रा में नग्न महिलाओं की मूर्तियाँ हैं। खजुराहो में मंदिरों के बाहर इसी तरह के पोज़ को खुले तौर पर चित्रित किया गया है। यहां तक ​​कि महात्मा गांधी का भी मत था कि खजुराहो मंदिरों को ध्वस्त किया जाना चाहिए।
इस तरह की कहानियाँ आध्यात्मिकता या आदर्श यौन व्यवहार की ओर नहीं ले जाती हैं जो धार्मिक नेताओं से अपेक्षित है। यह इस कारण से है कि गुरबानी कहते हैं, “गंदा ब्रह्मा था और अभी भी गंदगी चंद्रमा था। शिव, शंकरा और महेश ने भी अच्छा नहीं किया। ”(पृ .158)

(छ) जुआ

वेदों में जुआ को सम्मानजनक बनाया गया है। यह आर्य सभ्यता द्वारा एक विज्ञान के लिए विकसित किया गया था। क्रीत, त्रेता, द्वापर और काली, आर्यों द्वारा जुए में उपयोग किए जाने वाले पासा के नाम थे। द्वारों के भाग्यशाली को कृतिका कहा जाता था और अशुभ को काली कहा जाता था। त्रेता और द्वापर के बीच का अंतर था। राज्यों और यहां तक ​​कि उनकी पत्नियों को आर्यों ने जुए में दांव के रूप में पेश किया। उनके उदाहरण बाद में आम हिंदुओं द्वारा दिए गए थे। उदाहरण के लिए, राजा नाला ने अपने राज्य को रोक दिया और उसे खो दिया। बाद में पांडुओं ने अपने राज्य और अपनी पत्नी दारोपदी को रोक लिया और दोनों को खो दिया।

मनु ने जुआ या सट्टेबाजी को मंजूरी नहीं दी। जब वह कहता है कि वेद के खिलाफ जाता है, तो जुए और सट्टे को दबा दिया जाना चाहिए। ”(मनु IX 22-2-222)

(ज) शराब पीना

सभी वैदिक ऋषि सोमा और इसी तरह के नशीले पेय पीते थे।

यह आर्यन के अनुष्ठान का एक हिस्सा था। प्राचीन आर्यों के बीच कई सोमा बलिदान थे। मादाएं (यहां तक ​​कि ब्राह्मण महिलाएं) भी शराब पीने में लिप्त थीं क्योंकि यह एक सम्मानजनक प्रथा थी और इसे पाप या इसके विपरीत नहीं माना जाता था। उत्तर खंड में रामायण स्वीकार करती है कि श्री राम चंदर और सीता ने भी शराब पी थी और कृष्ण और अर्जुन ने ऐसा किया था। महाभारत के उदय पर्व का कहना है: "अर्जुन और श्रीकृष्ण मदिरा पीते हुए शहद से बने और मधुर-सुगंधित और माला पहने हुए, शानदार वस्त्र और आभूषण पहने हुए, विभिन्न रत्नों के साथ एक स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान थे।" शूद्रों को सोम पीने से प्रतिबंधित कर दिया गया। उन्होंने सूरा पिया जो बाजार में बिकने वाली एक साधारण शराब थी। ऋग्वेद के अनुसार १०. and६ और १३-१४ इंद्र मांस खाते थे और शराबी भी थे।